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2002年7-8月间,我受朝花少年儿童出版社之约,改写《水浒传》少年版。由于这部
古典文学名著的特殊性,我专门为少年朋友写了一篇《导读》,阅读《水浒》少年版的朋
友参考。
我不是研究《水浒》的专家;上个世纪五十年代,我在中国文字改革委员会工作,领
导要求我把《水浒传》改写为拼音文字,我则先从研究《水浒》用词着手,反反复复看了
多遍《水浒》及一些参考书,记过一些读书笔记,并写过《<水浒>方言词语例释》一稿,
可惜这件工作1957年之后停顿了。如今事隔将近半个世纪,从新“捡”起来,不免有些
“手生”。所谈观点虽然都是我最近形成的,但也不知是否妥当,请读者不吝指教。
《水浒传》是中国古典文学四大名著之一。
中国的四大古典文学名著,内容不同,风格迥异,:《红楼梦》最善于写情,不但写
了大观园中“哥哥妹妹”的儿女情长,也写了人生百态,被称为“中国封建社会的百科全
书”;《三国演义》最善于写战争和人际关系,是一部半文言的政治历史小说,所有人物、
故事,基本上都有所本,可以说是“九分真一分假”;《西游记》最善于写佛道神仙和妖
魔鬼怪,除了唐僧到西天(印度)去取经是实有其人其事之外,其余都是想象中的神话;
《水浒传》呢?最善于写坏人,最不善于写战争,其人物、故事,却只有一分真、九分假,
严格地说,它不是一部历史小说,而是一部虚构的演义小说。——所谓“演义小说”,指
的是小说中的部分人物和故事,历史上的确有过,但有相当一部分却是编造的。
梁山泊一百单八将的故事,借助文学艺术的力量,在中国早已经家喻户晓,老幼皆知
了。但是其中只有三十六个人物是历史上曾经有过的,其余七十二个,大都是创作出来的
“子虚”加“乌有”。单说人物,就已经是三分真七分假了;再加上三十六个人的故事当
时并没有客观具体的记录,大部分是根据传说编造出来的,这样一算,岂不就只有一分真、
九分假了?
《水浒传》可以说是一部“奇书”。说它“奇”,不仅因为书中的人物生动、故事有
趣、文字优美,而在于他的取材:在古今中外成名的小说中,至今也只有这样一部《水浒
传》,是以土匪强盗及各种坏人做主角,而且是拿他们当作“忠义”的正面人物来鼓吹歌
颂的。正因为如此,《水浒传》出版四五百年来,有人说它好,也有人说它坏:说它好的,
把宋江等人捧成英雄,连书名都改成《忠义水浒传》、《京本忠义传》等等;说它坏的,
认为它颠倒黑白,把为非作歹的恶霸匪徒吹捧为行侠仗义的豪杰;最严重的时候,甚至被
朝廷列为禁书,不许出版发行阅读。即便解禁以后,民间也有“少不读《水浒》”的说法。
为什么呢?因为少年人思想认识单纯,对是非好坏的分辨判断力不强,容易拿书中的霸道
匪气当作英雄业绩去模仿学习,成了少年犯。直到几年前电视连续剧《水浒传》播出,还
有人反对它得奖,原因就是指责它“是非不明”,歌颂了为非作歹的坏人,有负面影响。
阅读古典文学,不像看儿歌、童话、革命英雄故事那么简单。古典文学第一产生在古
代,需要一定的历史知识,第二产生在封建社会,不但立场、观点和现代人不一样,甚至
还有相当多的封建迷信、诲yin诲盗之类的糟粕部分。因此对少年读者来说,读起来可能要
吃力一些。我们希望小读者通过阅读古典文学来增加历史知识,同时学会开动脑筋,用历
史唯物主义来分析历史事件,从中学会正确地思考问题。
我们这个版本,虽然把原着中封建迷信、诲yin诲盗的情节全部删除了,但是整个故事
的中心主题思想是无法改变的,因此,我们特别写了这篇导读,用最新的历史唯物主义观
点,用中学生所能够接受的语言,让少年朋友在阅读《水浒传》之前,先知道一下这部书
的背景知识,以便分清是非丑恶;同时在每一回书的后面,利用空白的版面,写几句短短
的“简评”,针对本回书中一些具体问题,进行分析和解释,帮助小读者更好地理解。
一、《水浒传》的历史背景及形成
《水浒传》取材于北宋末年淮南地区宋江等三十六人“横行河朔”的历史故事。宋江
实有其人,在正史和野史中都有记载。
《宋史》卷二十二《徽宗本纪四》中说:“(宣和)三年春正月……是月方腊陷婺州①,
又陷衢州,守臣彭汝方死之。二月庚午赵震坐弃杭州,贬吉阳军②,罢方田。甲戌降诏招
抚方腊。……是月方腊陷处州③。淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕;又犯京东、江北,
入楚、海州④界,命知州张叔夜招降之。……四月庚寅,忠州⑤防御使辛兴宗擒方腊于清
溪⑥。”
① 婺州——今浙江金华。
② 军——“军”是宋代的行政区划之一。宋至道三年,分天下为十五路,后又增加
三路,共十八路,相当于现在的省。路下面,又分府、州、军、监。吉阳军、淮阳军以及
后文小说中写的无为军,都是小于州府的城镇。淮阳军应该就是今天的河南淮阳。
③ 处州——今浙江丽水市。
④ 楚、海州——楚州的辖境历代不同。宋代的楚州治所在山阳(不是陕西的山阳,而
是今江苏淮安),辖境相当于今天江苏淮河以南、盱眙[音xū-yí须移]以东、宝应盐城以
北地区。海州故治在今江苏北部灌云县西南。
⑤ 忠州——治所在今四川忠县。
⑥ 清溪——应作青溪,今浙江淳安县。
这里的记载,时间地点都很清楚:宋江进攻淮阳军和招降的时间都在宣和三年(公元
1121年)二月,比方腊起义稍晚,是在方腊已经攻下杭州、处州之后投降的。
关于宋江投降的经过,《宋史》卷三百五十三《张叔夜传》中有更详细的记载:“……
知海州。宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇(音chān搀)
所向①,贼径趋海滨,劫巨舟十余,载卤(掳)获。于是募死士得千人,设伏近城,而出轻
兵距海诱之战,先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其
副贼,江乃降。加直学士,徙济南府。”这一段记载分明说:张叔夜是在连云港南面的海
州当知州的时候,在海边逼降了宋江,然后升为济南府知府的。
《宋史》卷三百五十一《侯蒙传》和《东都事略·侯蒙传》中也说:“侯蒙字元功,
密州高密人,……罢(中书侍郎)知亳(音bó博)州,旋加资政殿学士。宋江寇京东,蒙上书
言:‘江以三十六人横行齐、魏(《东都事略》作“横行河朔”),京东官军数万无敢抗者,
其才必过人。今清(青)溪盗起,不若赦江,使讨方腊以自赎。’帝曰:‘蒙居外,不忘君,
忠也。’命知东平府,未赴而卒。年六十八。”
这一段记载,说的是侯蒙在当亳州知州的时候,曾经上书徽宗,认为宋江能够以三十
六人横行河朔,必定是个大能人,建议赦免他的罪过,让他带兵去征方腊。传中没说皇帝
是否同意他的建议,却为此把他升为东平府的知府。值得注意的有两点:第一:据此可知:
方腊起义的时候,宋江还没有投降。这一点与《徽宗本纪四》的记载相同。方腊于宣和二
年秋冬之交起义,三个月时间内,占领了睦州②、杭州等七州四十八县,宣和三年四月兵
败
① 使间(音jiàn鉴)者觇(音chān搀)所向——派遣间谍窥测所走的方向。
② 睦州——今浙江建德(新安江市),下辖淳安县,是方腊起义的地方。宣和三年方
腊起义失败以后,睦州改名严州。
被俘(晚于宋江投降两个月)。方腊起义军,是一群一哄而起又一哄而散的乌合之众,
从起事到灭亡前后一共不过半年多时间。事实上,即便宋徽宗同意侯蒙的建议,让他到东
平府(梁山泊就在东平府的管辖下)去当知府,主持招安事宜,一方面是他还没到任就死了
(到底已经是六十八岁的老人),一方面即便等他到任,再去招安,方腊起义也早已经平息
下去了。
以上是正史的记载,此外的野史记载还很多,如李埴的《十朝纲要》,宋代陈均的
《九朝编年备要》和徐梦莘(音shēn身)的《三朝北盟会编》,以及《续资治通鉴长编纪
事本末》等史书也都有类似的记载。
《宋史》称宋江为“淮南盗”,这有两个概念:一个指他是淮南人,一个指他在淮南
开始“作乱”。从上下文及其他记载看,指他是淮南人的可能性更大一些。因为关于宋江
“横行”的地区,史书上一说是“河朔”,一说是“齐、魏”。河朔,是泛指黄河以北的
广大地区。齐,是山东北部和河南东南部;魏,是河南北部、陕西东部、山西西南部和河
北北部。从“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕;又犯京东、江北,入楚、海州界”这句
话分析,意思是“原先盘踞在淮南(不一定是淮南人)的匪盗宋江等人进攻河南东部的淮阳
军(应该就是今天河南的淮阳),派军队去征剿,宋江等人又窜到京东(开封以东地区)和长
江以北,到了江苏省北部楚州、海州地区”,分明没有到过“河朔”或“齐、魏”,最后
也是由在苏北的海州知州张叔夜招降的。宋江等人投降以后,怎么做官,怎么去打仗,就
没有史料记载了。
由此可见宋江是“淮南盗”,据点在江苏北部,而不是“山东及时雨”,据点也不在
“梁山泊”。
山东梁山县境内,的确有一座梁山。但那是一座只有海拔197.9米的小山,既不雄伟,
也无险可守,绝不像《水浒传》所说的那样:四面是高山,中间是平地,建有宛子城、忠
义堂和六关八寨,山下有金沙滩、鸭嘴滩、蓼儿洼,山的四周有八百里梁山泊!
在元人杂剧中,梁山的气概那可就更加不凡了。高文秀的《黑旋风双献功》中说:
“寨名水浒,泊号梁山,纵横河港一千条,四下方圆八百里。东连大海,西接济阳①,南
通巨野、金乡,北靠青、济、兖(音yǐn演)、郓(音yùn运),有七十二道深河港,屯数百
只战船;三十六座宴台楼,聚得百万军马粮草。”《水浒传》晚出于元人杂剧,所谓的
“八百里梁山泊”,很可能就是从这个“方圆八百里”演化出来的。要知道,洞庭湖的直
径还不到一百里,太湖的直径也不过一百里,中国与俄罗斯共有的兴凯湖,南北最长的直
径也不到二百里!如果梁山泊按圆周计算方圆八百里,直径也在二百里以上,岂不成了中
国第一大湖?——古人写书,不作调查研究,信笔写去,已经习以为常了。《水浒传》中
的地理错误,多得不可胜数,这里不详细列举,放到每回书后面的“简评”中再说。
不过把宋江故事的核心地点设置在梁山泊,绝不是作者的心血来潮或随意安排。梁山
一带,处于鲁西南与豫东结合处,梁山县是中华人民共和国建立之后建立的,以前历属寿
张、东平、汶上、阳谷、郓城等州县节制,实际上是个“五不管”地区,长期以来土匪多
如如牛毛。《宋史·蒲宗孟传》中,就有“梁山泊素多盗”的记载。而且有的不分善恶,
逢财就抢,有的杀富济贫,抱打不平,被人称为“义匪”。清初曾在这里设置“梁山营”
(全称为“梁山营都阃[音kǔn捆]府”),负责东阿、东平、寿张、郓城、汶上五县军事事
务,主要防止匪患和百姓造反,营址就在今天的梁山县城内,占地五十余亩,有营房、府
街、演武厅、关帝庙、戏楼等建筑。《寿张县志》记载:“梁山营,都司统之,驻梁山后
① 济阳——有两个概念:指县,在今济南北面;指郡,在今河南兰考。从“北靠青
济……”文字看,似乎应是后者。
集,顺治七年设客兵三百名,守备一员领之。”梁山营都阃府为武职四品,多为武榜
眼、武探花、武进士出身的旗人,也有行伍出身的汉人,战乱时也曾起用过地方名流富绅。
辖五营、四汛①,阅边时可北至东昌(聊城),南至曹州(菏泽),西至范县,东至兖州,隶
属满清中央政府直辖。当地至今还有“梁山营的兵——精(京)兵”这样的歇后语。辛亥革
命后,梁山营撤消,这里又成了“强盗窝”。民国年间,还有个刘洪周在这里落草为匪,
是一支远近闻名的土匪队伍。一九三九年秋,曾被八路军鲁西抗日支队任命刘洪周为鲁西
抗日独立旅三营营长。可惜匪性不改,后来又反水,最终被镇压了。
可见,梁山地区自古就是个出名的土匪窝儿。历史流传中的宋江似乎是个“流寇”,
说书人才把宋江的据点安排在最出名的土匪窝儿梁山上的。
宋江一伙儿究竟有多少人?侯蒙说他“以三十六人横行齐、魏”,这可以有三种解释:
一是他一共只有三十六个人,这似乎又太少了些,三十六个人再怎么厉害,总不至于“京
东官军数万无敢抗者”;二是“三十六”为虚数,不是实指(梁山当地民间就有“大杆子
三十六,小杆子七十二”的传说,杆子指土匪团伙,三十六、七十二泛指数量众多,不一
定是实数;也可能据此演变为《水浒传》的三十六天罡、七十二地煞);因此,第三种解
释:这三十六人是头目,下面还有许多士卒,就比较合乎常情。
宋江能够带领三十六人(及其部下)纵横千里,“转略十郡,官军莫敢婴其锋”,“京
东官军数万无敢抗者”,侯蒙说他“其才必过人”,是有道理有根据的。但是到了《水浒
传》里,尽管作者一个劲儿地夸他如何“仗义疏财”,如何“爱结交天下豪杰”,还给他
起了一个“山东及时雨”的浑名,但是所描写的故事,只要稍稍有些头脑、有些是非感、
正义感的人,就能够很容易地看出他不
① 汛——明清时代地方军队的驻地叫汛地,兵叫汛兵。
但是一个言行不一、嘴甜心苦、心狠手辣、阴险狡诈的小人,只不过比王伦更有手腕
而已,而且许多作为简直毫无人性、毫无血性。为什么历史上这样一个“其才必过人”的
人,到了小说里,会蜕变成这样的一个人?其原因和过程,当然是很复杂的。
《水浒传》最早的版本是明嘉靖年间(1522-1566,施耐庵死后将近200年了)的一百回
刻本。万历年间(1573-1620)又出现一百二十回刻本,比嘉庆本多了平田虎、平王庆的二
十回书。但是有人认为一百回本是施耐庵的“原本”,有人认为一百二十回本是原本。多
数人倾向于一百回本是原本,平田虎、平王庆是后人添加的,理由是这两次征战中一百单
八将一个也没死,太神了。清代比较流行的,是金圣叹①“腰斩”后的七十回本。而在明
代以前,早在南宋时代,就已经有“水浒英雄故事”流传了。
宋代是“说书”这一文学形式的兴起时代。宋人话本中,就已经出现了水浒人物的故
事。南宋罗烨(音yè页)的《醉翁谈录》中,就记有《石头孙立》、《青面兽》、《花和
尚》、《武行者》等篇目,应该就是《水浒》人物孙立、杨志、鲁智深和武松的故事。最
早“公布”宋江等三十六人名单的,是南宋周密《癸辛杂识》中所辑录的龚圣予的《宋江
三十六人赞》,宋江、卢俊义、关胜、阮小七、刘唐等三十六人的姓名都齐全了。南宋末
年或元朝初年,就已经有更详细的讲宋江故事的《大宋宣和遗事》一书流传。
《大宋宣和遗事》是一部宋代人的笔记小说辑录,也可能是讲史人的话本底本,编者
不详。讲史就是讲历史故事,但不是老师讲给学生听,而是专业的“讲史人”讲给不读书
的人听,是一种民间文艺形式,是宋元话本的前身。《大宋宣和遗事》内容可以分为十段:
第一段讲历朝历代荒yin无道的昏君,一直讲到宋徽宗;
① 金圣叹——1608-1661, 文学批评家,明末清初江苏吴县人,本名采,明亡后改名
人瑞,字圣叹。曾于明崇祯年间批改《水浒》,删去七十一回以后受招安、征方腊等内容。
清顺治十八年,因联合士子向省级官员检举当地官员贪污,受到官官相护的陷害打击,以
莫须有的叛乱罪被凌迟处死。
第二段讲王安石变法; 第三段讲宋徽宗任用蔡京;第四段讲宋江等三十六人(其中包
括晁盖,关胜则作关必胜)聚义,最后被张叔夜所平,内容已经有杨志卖刀、智取生辰纲、
宋江私放晁盖、宋江杀阎婆惜、征方腊等故事,可以说已经初具《水浒传》的雏形;第五
段讲宋徽宗与妓女李师师的故事;第六段讲宋徽宗和道士林灵素的故事;第七段讲东京汴
梁(今开封)元宵节放花灯的盛况;第八段讲金兵入侵,攻陷京城;第九段讲金兵掳徽钦二
帝北上;第十段讲康王南渡即位,定都临安(今杭州)。各段来源不一,文风也不一致。但
基本上可以肯定是南渡以后辑录的宋代人作品。第四段以后,就大都是《水浒传》所涉及
的内容了。
此外,在元人杂剧中,也已经有《黑旋风李逵负荆》、《梁山七虎闹铜台》、《宋公
明排九宫八卦阵》之类大量的水浒故事出现。只是《宣和遗事》和元人杂剧中关于聚义的
地点和人数则不相同:史书中说宋江等人“横行于河朔”,河朔,是泛指黄河以北的广大
地区。所以《宣和遗事》中写宋江的聚义地点在太行山;而元人杂剧则写宋江的聚义地点
在山东梁山泊,搬到黄河以南去了;人数则从史书记载的“三十六人”逐渐演化扩大成
“一百单八将”。
因此,说《水浒传》是在前人着作的基础上选择、编辑、补充、发挥而成,应该是无
可厚非的。
二、关于《水浒传》的作者
《水浒传》的作者是谁,历来研究者说法不一。早在明代,就有三种说法:罗贯中编;
施耐庵编;罗、施二人合编。例如郎瑛在《七修类稿》中说:“《三国》、《宋江》二书,
乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本,故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”高儒《百
川志书》中说:“《忠义水浒传》一百卷,钱塘施耐庵的本,罗贯中编次。”李贽《忠义
水浒传》中提到作者,说是“施罗二公”。现代人则大都认定是施耐庵所编。不管是施、
是罗还是施罗二人合作,认为这部小说不是某一个人的独力创作,而是根据前人的零散单
本稿件进行统一编纂,再加以发挥扩充,则是一致的。因为在最早的《水浒传》出版之前,
就已经有宋江故事流传并有书籍出版了。
因此,《水浒传》只有“编着者”,也就是郎瑛所说的“予意旧必有本,故曰编”。
编者的姓名,目前一般认定是施耐庵,少数人以为是施耐庵和罗贯中合编,并认为罗贯中
是施耐庵的学生;更少数的人认为施耐庵不过是个假托的人名,例如鲁迅在《中国小说史
略》中就说:“疑施为演为繁本者之托名。”他的根据,是最早出版的《水浒传》简本书
上并没有编着者署名,过了几十年,出来繁本,不但内容有所增加,作者也署名了。因此
这个作者,很可能就是万历年间繁本的修订者,造个元代人名字随意加上去的。
用今天的读者眼光来看,一部文学作品,是有版权的,那么作者为什么不愿意署名呢?
这中间,有一个对“小说”的认识演变过程。
今天的读者,认为“小说”是文学作品,“作家”的头衔是光辉的。但是在中国古代,
“小说家”却是下九流人物。最早的“说书人”,高级点儿的在茶馆里说,低级的只能在
马路边说,跟要饭的也差不多。给说书人写“话本”也就是底稿的人,大都是穷愁潦倒的
落魄文人,有的甚至是烟鬼、酒鬼、嫖客、败子。他们幼年读过书,懂点儿历史,长大了
闯荡江湖,有许多社会知识和素材,落魄以后,无以谋生,就编一些历史故事出来,或者
自己讲,或者把底稿卖给“说书人”,让人家去讲。因此小说家的社会地位极低。不但不
敢争“版权”,有的还生怕别人知道,坏了名声。因为在读书人的眼光中,写诗词歌赋的
是“文人雅士”,写小说的就是“无聊文人”。例如明代的庐陵(今江西吉安)人李昌祺,
学问不浅,官儿做得也不小,就因为写了一部五卷二十二篇传奇小说《剪灯余话》,尽管
思想陈腐一些,而且有些夸耀才华,不但生前受到嘲笑,死后还为此被取消进入乡贤祠的
资格,就是明证。在“正人君子”们看来,小说家是“误人子弟”的罪孽,要受到责骂、
受到天谴、遭到报应的。例如明代人田汝成在《西湖游览志余》中说:罗贯中因为编《水
浒传》,“其子孙三代皆哑”,以此证明这是“天报应”。清代的铁珊在《增订太上感应
篇图说》中说得更其邪虎:“施耐庵作《水浒传》,其子孙三代皆哑。袁于令①撰《西楼
记》,患舌痒症,自嚼其舌,不食不言,舌尽而死。高兰墅②撰《红楼梦》,终生困厄。
王实甫作《西厢》,至‘北雁南飞’句,忽扑地,嚼舌而死;金圣叹评而刻之,身陷大辟,
且绝嗣。”铁珊恨透了小说家,已经到了不惜用造谣来污蔑小说家的地步了。
在这样的社会风气下,中国古代的小说家,大都不署名或用别号署名。例如漱六山房、
花也怜侬、兰陵笑笑生等等。《水浒传》是中国最早期的白话小说,写的人物又都是土匪
强盗,作者不敢署名,有什么可奇怪的呢?
这里咱们姑且按照一般的说法认定《水浒传》的作者是施耐庵或者罗贯中。那么咱们
先来看看这两个人的生平历史如何。
遗憾的是:关于这两个人的历史资料,少得简直如凤毛麟角,许多专家考证,甚至连
考古学家也参加进来发掘,所得到的资料,有的模棱两可,有的被批驳者所否定。目前一
般的说法是:
施耐庵,名子安,号耐庵,原籍钱塘(今浙江杭州)人或苏州人,后来迁居江苏兴化或
淮安,元代至顺年间(1330-1332)中的进士,曾在钱塘当官两年,后终生不仕,立志着书。
生卒年月大约
① 袁于令——1592-1674, 明末清初小说家、戏曲家。吴县人,清初曾任荆州知府。
作有传奇八种、杂剧一种。《西楼记》是他的代表作。
② 高兰墅——高鹗(1738?-1815?),字兰墅,别署红楼外史,是《红楼梦》后四十回
的续作者或编撰者。他于干隆六十年中进士,在“清水衙门”翰林院当侍读学士,所以说
他“终生困厄”。
为1296-1370年(元元贞二年至明洪武三年),也就是说:考中进士的年龄大约是三十
五岁至三十八岁,做官的年龄是三十九岁至四十一岁,着书的时间共有三十多年。终年七
十五岁。
罗贯中,名本,一说名贯,字贯中,号湖海散人,陕西太原人,一说钱塘人或庐陵
(今江西吉安)人,生卒年月约为1330-1400,终年七十一岁。也就是说,罗贯中比施耐庵
小三十五岁,施耐庵中进士那一年,罗贯中刚出世;施耐庵死的那一年,罗贯中四十一岁。
罗贯中的着作比施耐庵多:有《三国演义》、《三遂平妖传》、《隋唐志传》、《残唐五
代史演义》、《粉妆楼》、《龙虎风云会》等共有几十种。但是从文字水平看,有的文字
水平比《三国》相差太远,不大可能出于同一人之手,有可能是伪托。
胡应麟《少室山房笔丛》中说罗本(罗贯中)是施耐庵的门人。高儒《百川书志》说:
“《忠义水浒传》一百卷,钱塘施耐庵的本,罗本贯中编次。”意思是说:《水浒传》是
施耐庵写的,罗贯中编的,也可以理解为两人合作的。粗粗一想,这种情况似乎不大可能:
施耐庵辞官不做,开始着述的年龄是四十二岁,这时候罗贯中还是个三岁的小孩儿。等到
罗贯中成人,施耐庵的小说已经写了近二十年,应该定稿了。一般说来,老师水平总应该
比学生高些,但是事实上罗贯中的水平比施耐庵要高得多:施耐庵着述三十多年,一生只
编撰了一部《水浒传》(也许还有别的着作湮没了),而罗贯中一生却写了十几部书;罗贯
中写《三国》,战争场面写得十分生动,地理位置也大都与实际相符,而《水浒》所写的
战争场面大都出于想象,地理位置更是错误百出,是名副其实的“纸上谈兵”;《水浒传》
如果经过罗贯中编辑整理,战争场面应该写得比现在的版本更好一些,作为学生,而且参
与“编次”,总不会眼睁睁地看见老师的作品中错误百出而无动于衷吧?
《水浒传》里的地理性错误相当多,单是常识性的,就不下几十条,这里不一一列举,
只说几处最突出的:
第一,从大名府运送生辰纲到开封去,几乎是一条向南的直线路线。书中通过杨志的
口说,要经过黄泥冈、二龙山、桃花山等强人出没的地方。最后生辰纲在黄泥冈被劫。这
个黄泥冈,按书中介绍,却在大名府的正东面,属于济州管辖。后文又说:二龙山、桃花
山和清风山同属青州管辖。青州在济州的东北,离大名府到开封的路线相距千里!
第二,戴宗从江州(今江西九江)出发到开封去送信,不走直线经汉口、信阳,却绕了
一个大圈子跑到山东去,在梁山泊经过!
第三,为了救宋江,梁山好汉二百来人不远来回六千里路从梁山到江州劫法场,回去
的时候,还收了四个好汉和近一千人马,一路冲州撞府,平安返回梁山。这样的军事部署,
不懂打仗的假冒伪劣军师吴用也许敢于这样做出,懂得三国纷争的罗贯中,敢于这样写么?
不要命了呀?
第四,为了救史进和鲁智深,梁山泊出动七千大军,沿黄河而上,经过都城开封和
“泥丸可封”的天险潼关,直达华州,半路上还劫持了钦差大臣的“金铃吊挂”,救出史
进和鲁智深,又平安回到梁山,也是来回三四千里!——这简直是古今中外战争史上独一
无二的神话!宋代的军事力量的确比较薄弱,被称为“宋鼻涕”,版图最小,四周都是强
敌,国内还有许多“独立山头”,但也绝不可能让宋江等人“横行”到这种程度。宋江如
果仅带一两千或七千人马就能够做到“纵横天下”,“大宋”的江山不拱手让给宋江,也
早已经被“异族”所吞并了。
像这样的笑话,熟悉三国战事艰辛的罗贯中,会这样写么?
这里,还要特别指出:《水浒传》中的地理性错误,只错在北方地区,到了后面,宋
江大军一开到浙江去“征方腊”,据我高中时代的同班同学、浙江水浒学会会长、杭师院
中文系主任马成生教授的研究,作者对浙江的地理环境特别是杭州地区的地理描述,小到
一个村庄、桥梁、山头、庙宇,都具体、详细而准确,真是熟之又熟,一点儿错误也没有。
这说明什么问题呢?这说明《水浒传》的作者或编撰者没有到过北方,是个南方人,
而且就是杭州人!——这身份,与施耐庵、罗贯中完全符合。
除了地理方面的错误之外,气候方面的错误也不少。下面也随便举两个例子:
“风雪山神庙”之后,那雪依旧纷纷扬扬地下得紧,可是林冲在严冬岁末走了十来天,
到了梁山,看到的梁山泊居然是“山排巨浪,水接遥天”,他也还能够坐着小喽啰划的船
上了梁山。不但这一年梁山泊湖水没有结冰,整部《水浒传》,梁山泊就从来没有结过冰!
这对千里冰封万里雪飘的华北来说,简直就是亘古奇迹!
再例如呼延灼用铁甲连环马进攻梁山泊的时间,也正值冬令,先不说这种连环马根本
就不可能上战场(只要射倒一匹,就得拖着走),就那冰封的湖面,所有的马匹都要滑倒,
哪儿还用得着徐宁的钩镰枪?
有人从语言方面分析,认为《水浒传》中使用了大量山东、河南方言,据此而否定了
《水浒传》是身居钱塘的施耐庵或罗贯中编写的说法。其实《水浒传》的故事来源是宋元
话本,而话本的主要流行地区是河南、河北、山东,话本所使用的文学语言是当时的“官
话”,也就是“首都语言”开封方言,这是不足为怪的。有许多方言语词,很可能是直接
照抄话本底稿的。